مسجد سجاد مشهد

مسوولان ذیربط در بعد از ظهر کنونی می بایست در تاسیس مساجد تا حد متعددی مداخله نمایند، گزینش محل تاسیس، نقشه ی متبوع، تجهیزات و فضای سبز آن و ... می بایست اکانت گردیده و از روی اصول باشد؛ تاسیس مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت معدود، سوای دیگر تجهیزات سوت و کور میباشد. مسجد سجاد مشهد رغبتی در دل جوان ها و نا آشنایان به مسجد ساخت نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه می بایست احساسات و خاطره های خوشگل و به یادماندنی را برای تمامی به ویژه نوجوان ها و جوان ها تداعی نماید. آدرس مسجد سجاد مشهد لذا می بایست تدابیری اتخاذ خواهد شد که نوجوان ها و جوان ها، مسجد را محل ادب نصیب، خوشگل و دوست داشتنی بدانند تا با علت و علاقمندی بیشتر به آن روی آورند. به کارگیری از ظرافتهای خاص معماری زیبای سنتی اهل ایران اسلامی در فضای درونی و بیرونی مساجد با اعتنا به روحیه زیباپسند جوان ها میتواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوان ها و جوان ها زنده نماید و این خویش عاملی برای جذب جوان ها به سوی مسجد میباشد. جوان زیبایی را می پسندد. رزرو مسجد سجاد مشهد با دقت به فطرت منزه خویش به سوی آن رغبت پیدا می نماید. یکی بایستگی ها، زیبایی مساجد و اعتنا به روح قشنگ شناختی در معماری آن میباشد. این شم قشنگ در شرایطی که در روح مسجد چشم گردد، جوان ها از آن استقبال می نمایند.

گاها چشم گردیده مسجدی که حتی صورت و بنای کهن دارااست، البته به نظر وضعیت جغرافیایی مطلوب، گزینه استقبال مردم، خصوصا جوان ها قرار گرفته میباشد.

۲-     نظافت و پاکیزگی مسجد

تمیزی و تمیز بودن به عنوان مثال عواملی به حساب می آید که سبب گرویدن جوان ها به مسجد و نماز میشود، لذا مسوولان مسجد می بایست درباره ی غبار روبی، نظافت منظم روزمره یا این که هفتگی، شستن فرش ها و رایحه افشانی مبادرت نمایند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد نظافت توالت، ساخت تجهیزات بهداشتی نظیر صابون خانگی ، مایع ضد عفونی کننده، آب گرم در فصل زمستان ها و شستشوی تر و تمیز و منظم دور و بر سرویس بهداشتی ها و به شغل بردن خوشبو کننده های مطلوب از ضروریات مساجد میباشد.

یکی عامل ها فرار جوان ها و نوجوان ها از اطراف های نماز، بوی بدی میباشد که به گذر زمان فرصت فرشها و موکتهای محل نماز، به خویش می گیرد میباشد، که این دستور به ظواهر معمولی، البته اصلی برای جوان ها، منجر غربت جوان ها از این گوشه و کنار ها می گردد.

به کارگیری از پاشویه و یا این که تولید فرهنگ وتمدن شستن پا، پیش از ورود به مسجد در کنار شستن منظم فرشهای محل نماز، قادر است به از دربین بردن این بازدارنده یاری دهد.

۳-     وسایل صوتی، گرما زا و سوز و سرما زا

مسائل ناخوشایندی مثل نامناسب بودن صدای بلند گوها، سرد یا این که گرم بودن بیشتراز حد مسجد ، تهیه و تنظیم نامناسب نوروفروغ در مسجد و دیگر عواملی از این قبیل، منجر ساخت سوابق ی فرضی منفی در افکار کسانی که به مسجد میروند، گردیده و موجبات نارضایتی و فرار جوان ها از مسجد میباشد . رفع این اختلال رئیس داهیانه هیأت امنای مسجد و اشخاص اداره کننده امورات و مناسبتهای مسجد را می طلبد.

در واقع با یک طراحی برنامه منظم در پر نور و بی سر و صدا کردن وسایل گرما زا و سوز و سرما زا میتوان اثرات مخرب این دستگا ها، در هجران جوان ها از مسجد را کاهش اعطا کرد.

دردنیای امروز که کلیه رسانه ها ذیل در اختیار گرفتن صهیونیسم و باندهای اقتدار سیاسی اقتصادی میباشد، لزوم محافظت کارکرد رسانه ای مساجد تحت عنوان جای های مردمی و آزاد، جدیت یکسری موازی مییابد. مسجد سجاد مشهد چون فقط این رسانه میباشد که میتواند صدای مستضعفین را فریاد بزند. آدرس مسجد سجاد مشهد نگهداری کارکرد رسانه های مسجد، اکتفا به روشهای پیشین وجود ندارد، بلکه با مسجد یکردن رسانه های امروزی نیز می شود به این هدف ها نایل آمد.

آنوقت التفات تقویت این رسانه همگانی التفات بیش تر از قبل پیدا می نماید که امروزه رسانه های توانا به رقابت با مسجد آمده اند. در صورتیکه مساجد روز گذشته به این وظیفه آگهی و تبیلغ درگیر بودند، رقبایی خلا که جوان ها را جذب خویش و گریزان از مسجد سازد. البته کنون، بایستی مسجد را در قدرتمند سازی رسانه ای، پرنفوذ خیس آز آنان کنیم.

بایستی مواظب شد که در سرزمین اسلامی، رسانه های امروزی، حریف در پهنا مسجد نبشند بلکه یاور مسجد و در حین آن قرار بگیرند. چون اخلاق آن ها در حالتی که از کارکرد رسانه ای مسجد بکاهد. رزرو مسجد سجاد مشهد مصداق "بازداشتن مساجد" خواهدبود. ممانعت نمودن مساجد از ذكر اسم نامى حق تعالى به دو طرز است: اولیه اینکه با قهر و سلطه مومنین را از دخول در مساجد، بازداشتن مینمايند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد دوم آنکه به منجر بعضی فعالیت ها و مؤسسات غير فقهی، که بخار جذابیت هایی که دارا هستند، عموم را از ورود در مساجد، گشوده می دارا هستند. هرچند با نگاه ابتدایی "نهی کردن از مساجد" دربرگیرنده گروه دوم نمی شود، "لكن به تدبر و تأمل فرد عاقل و فطن دريابد كه اينگونه کارها هم مدخليت خواهد داشت در ممانعت از مساجد نسبت به افراد ضعيف الايمان".[۹۷] ولی بايد دانست كه آيه هر یکسری هم، شأن نزول خاصى داشته باشد، در جایگاه بيان يك حكم كلى میباشد و در زمینه ی کل اشخاص و يا گروههايى میباشد كه عموم را از رفتن به مساجد و ایفا عبادات به هر دليل ممانعت كنند و سبب ساز ويرانى مساجد شوند. و ما در تاريخ مثال هايى از آن را ديده ايم كه گاهى به خیال اغراض سياسى، مساجد را بسته اند و يا مجموعه خاصى را از ورود به آن ممانعت كرده اند.[۹۸] یادمان باشد که خرابى مسجد صرفا با بيل و كلنگ نيست، بلكه هر اپ اى كه از رونق مسجد بكاهد، همت در خرابى آن میباشد.

امیرالمؤمنین علی علیه السلام میفرماید: «الجلسة فی الجامع نه اینجانب الجلسة فی الجنة فان الجنة فیها رضا نفسی و الجامع فیها رضا ربی؛ نشستن در مسجد از نشستن در فردوس خوب میباشد. زیرا در پردیس رضای نفس اینجانب میباشد اما در مسجد رضای خدا اینجانب.  مسجد سجاد مشهد اما بیكار نشستن در مسجد سوای تعقیب، اپ و نداشتن هیچ نقشی اثر ندارد بلكه نشستی فراتر از نشستن در فردوس میباشد كه سرچشمه حركت ها در جامعه اسلامی باشد.

۲- شكایت مسجد: امام راستگو علیه السلام میفرماید: «ثلاثة یشكون الی الله عزوجل یوم القیامة: مسجد حاد لا یصلی فیها اهله و فقیه در میان جهال و مصحف آویزان قد وقع علیه غبار لا یقرا فیه؛ در روز قیامت سه چیز در نزد معبود شكایت می كنند. آدرس مسجد سجاد مشهد مسجد فساد كه اهلش در آن نماز نمی خوانند و عالمی كه بین جاهلان میباشد و مصحف [و كتابی] كه به شرایط تعلیق درآمده و غبار بر آن نشسته و خوانده نمی شود.  رزرو مسجد سجاد مشهد نكته شایان توجه این كه عطف مسجد، فقیه و قرآن بر یكدیگر نشانگر وجود پیوندی در بین آنها میباشد. دانا، مسجد و قرآن در روز قیامت از كسانی كه از آن ها سود گیری نكرده اند، شكایت می كنند.

فقیه مبدا رویش بشر های ارزشمند میباشد. قرآن مبدا تمامی حركت ها در جامعه اسلامی میباشد. مسجد نیز كه به آن ها عطف گردیده بلكه اولیه قرار گرفته، بایستی اینگونه باشد. خیر این كه صرفا موقع نماز در آن گشوده گردد و بعداز نماز تعطیل گردد.

۳- پر نور كردن لامپ مسجد

رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود:

«اینجانب اسرج فی مسجد سراجا لم تزل الملائكة و حملة العرش یستغفر له مادام فی ذلك المسجد ذوقه؛ كسی كه در مسجدی چراغی پر نور كند، مادامی كه فروغ و روشنایی این لامپ فضای مسجد را پر نور می كند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ملائكه و حاملان آسمان پروردگار [كه در صف اولیه ملائکه قرار دارا هستند] برای وی استغفار می كنند. »

آیا استغفار حاملان آسمان الهی و ملائکه برای نوروفروغ چراغی میباشد كه در فضای مسجد بدرخشد و در پرتو این نوروروشنایی هیچ كاری جاری ساختن نشود و یك جمع بیایند و بخوابند و یا این که صرفا یك نماز دست و پا شكسته بخوانند و بروند؟ یا این که برای چراغی استغفار می كنند كه میدرخشد و در پرتو آن علم ها اسلامی درس دادن می گردد؛ قیمت های اسلامی زنده می شود؛ مجاهدان و مبارزان رشد مییابند؛ مشكلات عموم حل می گردد و اشخاص رمیده از اسلام به سوی اسلام بر می گردند.

پاکیزگى جامه از مهم ترین علامت‏هاى فردیّت و تربیت و تمدن آدم میباشد و بشر‏ها بطور فطرى زیبایى وتمیزى را دوست دارا هستند. به همین ادله میباشد. مسجد سجاد مشهد که نبی آفریدگار صلى الله علیه و آله به نظافت جامه، تن و دندان‏اعتنا زیادى داشتند و خوشبویى حضرت زبانزد تمامی عموم بود. (قرائتی، ١٣٨٩، ص١٣٠؛ مجلسی،١٣٦٣، ج١٦، ص٢٤٨؛ عاملی، ١٤٢٥ق، ج١، ص٢٤٤؛ طباطبایی، بی تا، ص١١٨) در جامعه امروز جوان ها به طریق ی پوشیدن جامه و تمیزی عنایت داده. آدرس مسجد سجاد مشهد آراستگی و به اصطلاح خودشان شیک پوشی را می پسندند. با این اوصاف در شرایطی که شیخ، در تعیین جامه خویش و تمیزی و تروتمیز بودن آن توجه ما یحتاج را نداشته باشد. رزرو مسجد سجاد مشهد از طرف جوان ها طرد شود، پوشش و آراستگی تا حدی اصلی میباشد که روضه خوان بایستی جامه هایی که میپوشد از یک تناسب رنگ خاصی منتفع بوده که جلب اعتنا نکند و دیده نواز باشد، اعتنا نماید که چه رنگی به فیس و اندامش می آید و به عبارتی را گزینش کند و بپوشد. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در سیره نبی اسلام آمده که وی در باب خرقه هایی که می پوشیدند توجه مورد نیاز را داشتند، تحت عنوان مثال در روایتی در امر پوشش وی آمده میباشد که«وکان له قباء سندس، فیلبسه فتحسن خضرته على‏ بیاض لونه»(طباطبایی، ١٣٧٨، ص١٧٣) و قبایى‏ از سندس‏ داشت‏ که‏ زیرا‏ به‏ بدن‏ مى‏کرد رنگ‏ سبز آن‏ بر سپیدى‏ روى‏ حضرتش‏ غلبه‏ داشت‏ و روى‏ هم‏ رفته‏ خوشگل جلوه‏ مى‏نمود(طباطبایی،١٣٨١، ص٦٩).  فرستاده (صلی الله علیه  آله) به این نکته در آن مجال اعتنا داشته اند، پس این سیره بایستی برای روحانیون مساجد نیز الگو باشد که در پوشش خویش توجه ما یحتاج را داشته باشند که لباسشان اتو کشیده و رنگ عبا و قبایشان باهم تناسب داشته باشد. وقتی که به کارکردهای مسجد در احادیث نگاه می­ کنیم، یکی از بزرگترین کارکردهای مسجد، تقویت و رویش علمی نمازگزاران میباشد ، که کسی جز امام جماعت نمی تواند این فرمان اصلی را بر دوش کشد. حضرت علی(علیه السلام) سه سود از هشت فایده اهل مسجد را پرورش علمی نمازگزاران قلمداد می نماید و میفرماید: « مَنِ اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إِحْدَى الثَّمَان...‏ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً ...أَوْ کَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ یَسْمَعُ کَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى»[٧] ؛ هر که پیوسته یا این که در وقت هر نماز بطرف مساجد جاری باشد یکى از این هشت چیز را منفعت خواهد موفقیت ... یا این که طرفه دانشى که از مجرب‏ هاى دانش باشد، یا این که واژه و سخنى که او را از بدى گشوده داراست، یا این که شنیدن گزاره‏ اى که او را به خط مش نه و نجات راهنمایى نماید.